Una flor para Casandra, la "SOBERANA".
La disciplina y el profesionalismo lograron ambientarse en el temperamento de “La Soberana”, gracias a la forma inteligente que el Maestro Don Luis Rivera logrò improvisar en ella, luego de sobreentender lo difícil que era tradicionalmente producir un matrimonio ejemplar lleno de amor, comprensión, consideración, respeto y sobre todo, una gran admiración y sin rivalidad entre ambas personalidades artísticas.
Don Luis Rivera, con su basta experiencia, protagonista y pionero (entre los de esa inolvidable època) de la etapa artística caribeña màs destacada de Latinoamérica en Cuba y Méjico, asimilò su inevitable estada en la Repùblica Dominicana, luego de 14 años de ausencia, encontrando la expresión artística y personal de Casandra, todo un volcán de talento e inquietudes incontenibles e insatisfechas por las circunstancias del medio, pero adaptándose al ambiente de entonces, el cual también reunía unas características especiales y llenas de categorías, de competencias y valores, que lograron aquilatar la plaza como una de las principales y apetecidas de América.
Ese conjunto de condiciones y hasta antagonismos lograron formar en Casandra el reto que la llevò a romper lo tradicional. La plaza la lideraba la Voz del Yuna y màs adelante La Voz Dominicana, màs allá la vida era màs limitada, no habían muchas alternativas, medios etc., y lo que existía era tan ínfimo, limitado, soterrado; que no constituía un ente de competencia.
En su vida privada la Soberana sonaba, sonaba con un mundo de ilusiones que siempre se anidò en ella desde su niñez, llena de escenarios, luces y alimentado por una familia grande de nueve hermanos, cada cual con sus dotes en el pentagrama y cuyas raíces cultivaban las letras y las poesías y mitigaban el silencio con las melodías, con expresiones y el sonido de una guitarra clásica, al ritmo del crujir de los dientes y el aroma de una pipa endulzada con miel, tabaco y pensamientos que se perdían en el horizonte, del que fue su padre Eliseo Amable Damirón Sánchez, alumno de Eugenio María de Hostos, Miembro de la Real Academia de Historia de Parìs, periodista y escritor, al igual que su tío Rafael (Fello); todo esto, enmarcado
dentro de una pequeña ciudad llena de contradicciones y extravagancias, donde se mezclaban los aires del Barahona Sugar Company, con su hermoso campo de golf, aeropuerto privado, dos puertos de mar con una constante y variada influencia marina, que hicieron de estos grandes puertos de mar quizás el ambiente màs cosmopolita de la región, visitado por viajantes comerciales, etc., y su pueblo blanco de las influencias características de los puertos de mar, barcos mercantes, buques de guerra, productos extraños, amistades y relaciones de ultramar; todo esto bajo la prospera influencia del Zar del Azúcar de esos tiempos en el Sur, Mr Kirbourne, y los Luis Del Monte y los Jaime Mota, de contrapartida criolla, los cuales formaban un mundo interesante.
El cine, las veladas, el Casino, la radio, formaban parte del elenco soñador de un pueblo alegre, artista y romántico, cuyas inspiraciones navegan y se perdían junto a las prosas en los grandes anocheceres e inmensa luna y la lejanía de un amplio horizonte, que inspiraban a las Casandra, los Gracia, los Bello Cairo, los Coiscou y los Gautreaux. Muchos otros marcaron sus pasos al andar, hasta cruzar el puente Lucas Díaz hacia sus diferentes destinos.
Así pensaba ella, rechazaba la mediocridad y así lo llevò a cabo; no antes de haber observado la pureza básica de los bailes, ritmos y tradiciones y sus costumbres, todo eso revestido de la moral, conservando las líneas llevadas por las grandes figuras y personalidades internacionales como sus homologas Amalia Hernández de Méjico y Yolanda Moreno de Venezuela, con quienes mantuvo una buena relación, comunicación y afinidad y cuyos éxitos y fama son inconfundibles y llenos de fama dentro y fuera de sus respectivos países.
Ella fue todo artista, trabajadora y luchadora, pero màs que todo fue valiente, muy valiente. Orgullosa de su nacionalidad, de su regiòn y costumbres y sobre todo de su mulatería; logrò vencer el pánico que generaba el escenario agigantándose ante la competencia artística con la cual compartía. Su personalidad y la fuerza de su carácter la hizo perderle el miedo al miedo, sin caer en la arrogancia.
Su humanidad la hizo compartir su grandeza con humildad y sencillez, sin egoísmos, queriendo hacer llegar sus experiencias y deseos a los demás, pero sobre todo a los sectores socialmente màs necesitados, donde se confundían jóvenes de escasos recursos, de parejas de jóvenes provenientes de la sociedad; unos aprendiendo y otros disciplinando sus estilos en su escuela de baile en Bellas Artes y otros lugares no especificados por carecer de direcciones, pero que fueron fuentes de talento inimaginables, hasta las clases màs exigentes del país y de las cuales siempre recibió las màs grandes distinciones, consideraciones y respeto.
Su gran preocupación consistía en que la riqueza que ella entendía que podía brindar no pudiera llegar a todos por igual con la misma intensidad y anhelo que ella ambicionaba. Con su gran discreción y tacto logrò efectuar, sin el conocimiento de su entorno, desarrollar un programa de clases de amor a lo nuestro, donde la pista era de tierra, el compás y el ritmo se marcaban con la cadencia y el entusiasmo, controlados por la elegancia de la postura y la disciplina y el orgullo varonil para lucir su pareja, haciéndola reinar dueña de la pista, con el calor subyugante generado por el sabor del ritmo de nuestra tambora, el guallo y la evolución de los cantares llenos de origen y mensajes del campo y sus tradiciones; todo esto como parte del mundo de sueños que bullían en su mente, de una Repùblica Dominicana llena de música, ritmos, encantos y colores.
Siempre supimos que era una mujer popular, querida y admirada por todos sin distinción, lo demostraba su paso por las calles y el trato y cortesía que le brindaban las gentes llenas de cariño, admiración y respeto; pero nunca pensamos que su misión había llegado tan profunda en las clases sociales del país, pues muchos de sus secretos solo lo sabia ella y unos cuantos que la acompañaban y compartían sus inquietudes con discreción, hasta el día de su entierro (el cual ella describió con anterioridad en el 1946) y si no fue idéntico, fue lo màs parecido, Fue una expresión desbordante que puso de manifiesto las bondades de un pueblo sano y noble lleno de emoción y lo cual nunca sabremos còmo agradecerlo. A su paso por el frente de la Voz
Dominicana, vimos un niño desnudo que corrió desde el fondo de un callejón y le arrojo una flor al carro fúnebre, regresando de inmediato a su redil. No pude tragar. Luego en el Campo Santo, fue irrepetible lo que allí se desarrollò. Tal como ella lo hubiera querido.
A su paso recibió las expresiones de este pueblo bueno, sano y noble en sus sentimientos internos y que es parte de cromosoma.
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